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SUMMARY:Religious Literacy and Religious Pluralism: New Directions for Research
DESCRIPTION:This mul­ti­dis­ci­pli­nary sym­po­sium brings togeth­er inter­na­tion­al experts on reli­gious lit­er­a­cy and reli­gious plu­ral­ism to dis­cuss future direc­tions in the field. Some of the ques­tions we seek to exam­ine include (but are not lim­it­ed to): How to best define reli­gious lit­er­a­cy? Does reli­gious lit­er­a­cy work and how can we know if it works? What is the rela­tion­ship between reli­gious lit­er­a­cy and reli­gious plu­ral­ism? How are reli­gious lit­er­a­cy and pow­er inter­twined?
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SUMMARY:Online Vortrag: „Die Unterordnung der Frau ist Gottgewollt.“ Bildsprache und Rhetorik von Christfluencern auf Social Media verstehen lernen
DESCRIPTION:Wie wird Reli­gion eigentlich auf Social Media sicht­bar? Ob Fem­i­nine Ener­gy oder Trad­wife-Life – \nReli­gion­swis­senschaft­lerin Anna Kira Hip­pert nimmt unter die Lupe\, welche Rolle Ästhetik und Social-Media-Trends bei der Ver­bre­itung religiös­er Inhalte spie­len. \nTeil der dig­i­tal­en Ver­anstal­tungsrei­he “(UN)SICHTBAR: RELIGION IN GESELLSCHAFT”\, eine Koop­er­a­tion von ruach.jetzt und dem Haus am Dom (Frank­furt am Main).
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SUMMARY:Panel Discussion “The Grey Zone: Seeking Safely in Yoga and Spiritual Communities”
DESCRIPTION:You love your teacher. Your prac­tice has changed your life. Then a friend sends you a doc­u­men­tary\, or a name you know turns up in an arti­cle\, and you do not know what to think. \nAre all spir­i­tu­al teach­ers dan­ger­ous? Is devo­tion just depen­den­cy? Why do intel­li­gent peo­ple stay in groups every­one else thinks are harm­ful? And how do you take an alle­ga­tion seri­ous­ly with­out decid­ing some­one is guilty because a pod­cast said so? \nThis is the grey zone. Most con­ver­sa­tions about it end in one of two places: noth­ing hap­pened\, or burn it all down. Nei­ther helps you decide whether to go back to class next week. \n  \nWhat this evening is: \nA pan­el and an open Q&A. Five peo­ple who have each spent years on a dif­fer­ent side of this ques­tion sit down togeth­er and talk plain­ly. No lec­ture\, no man­i­festo. You will leave with a clear­er sense of what to look for\, what to ask\, and when to walk away. \nQues­tions we will explore: \n\nHow con­trol creeps into a group that start­ed out as a com­mu­ni­ty\nThe dif­fer­ence between a demand­ing path and an unhealthy one\, and the warn­ing signs that a line is being crossed\nWhy peo­ple join intense groups\, why they stay\, and what leav­ing actu­al­ly costs\nWhat the guru-stu­dent rela­tion­ship is for\, and where it goes wrong\nWhat a word like “cult” does to your judge­ment\nWhat the law can prove\, what it can­not\, and why an alle­ga­tion is not a con­vic­tion\nHow doc­u­men­taries and arti­cles about spir­i­tu­al groups get made\, and how to read them with­out being swept along\nWhat a com­mu­ni­ty should do when some­one rais­es a con­cern\nHow to stay open to some­thing big­ger than your­self with­out hand­ing over your think­ing
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SUMMARY:Was ist ein Kontext? Kulturwissenschaftliche Perspektiven aus Theologie und Religionswissenschaft
DESCRIPTION:Der Begriff „Kon­text“ gehört zu den zen­tralen Begrif­f­en der Geistes‑\, Kultur‑\, Sozial- und Reli­gion­swis­senschaften. Zugle­ich bleibt häu­fig unklar\, was genau unter einem Kon­text ver­standen wird. Ist Kon­text der his­torische\, soziale\, materielle oder kul­turelle Hin­ter­grund eines Phänomens? Entste­ht Kon­text erst durch Inter­pre­ta­tion? Welche Rolle spie­len Medi­en und Mate­ri­alien bei der Her­stel­lung und Verän­derung von Kon­tex­ten? Und wie bee­in­flusst das jew­eilige Kon­textver­ständ­nis wis­senschaftliche Forschung? \nIns­beson­dere in der Interkul­turellen The­olo­gie und Reli­gion­swis­senschaft wird der\nBegriff häu­fig ver­wen­det\, um die Ein­bet­tung religiös­er Prak­tiken\, Diskurse und Wis­sens­for­men in kul­turelle\, gesellschaftliche und his­torische Zusam­men­hänge zu beschreiben. Gle­ichzeit­ig zeigen aktuelle Entwick­lun­gen in den Medi­en­wis­senschaften\, dass Kon­texte nicht nur gegeben sind\, son­dern durch medi­ale Prozesse\, tech­nis­che Infra­struk­turen und kom­mu­nika­tive Prak­tiken kon­tinuier­lich erzeugt\, verän­dert und neu ver­han­delt wer­den. \nIn dem Work­shop soll daher der Begriff des Kon­textes selb­st zum Gegen­stand der Reflex­ion gemacht wer­den\, um seine Bedeu­tung für aktuelle Forschung­spro­jek­te zu disku­tieren. \nOrgan­i­sa­tion und Leitung:\nProf. Dr. Clau­dia Jah­nel (Uni­ver­sität Ham­burg)\, Prof. Dr. Ste­fanie Burkhardt (Uni­ver­sität Ham­burg)\, Dr. Simon Wies­g­ickl (FAU Erlan­gen-Nürn­berg) \nAblauf\nFre­itag\, 23.10.2026\n11–15 Uhr: Erste Work­shoprunde (Gorch-Fock-Wall 7\, Fach­bere­ich Evan­ge­lis­che The­olo­gie UHH)\n17.00–19.30 Uhr: Abend­ver­anstal­tung (Impulsvorträge zum The­ma „Kon­text“ von Andreas Nehring\, Ursu­la Baatz und Michael Biehl mit Book Launch „Reli­gion– Macht–Kultur“ und Sek­temp­fang\, St. Ans­gar-Haus\, Ham­burg) \nSam­stag\, 24.10.\,\n9–13 Uhr: Zweite Work­shoprunde (Gorch-Fock-Wall 7\, Fach­bere­ich Evan­ge­lis­che The­olo­gie UHH) \n  \nIm Work­shop stellen Pro­movierende und Post­docs aus den Fäch­ern Interkul­turelle The­olo­gie und Reli­gion­swis­senschaft ihre aktuellen Forschung­spro­jek­te vor. Im Zen­trum ste­ht dabei nicht primär der Forschungs­ge­gen­stand\, son­dern die Frage: „Wie ver­ste­he ich Kon­text in meinem Forschung­spro­jekt?“ \nDie Teil­nehmenden sind ein­ge­laden\, in kurzen Präsen­ta­tio­nen (ca. 10–15 Minuten) zu erläutern: \n\nWelch­er Kon­textbe­griff ihrer Forschung zugrunde liegt\,\nwelche Kon­texte für ihren Unter­suchungs­ge­gen­stand rel­e­vant sind\,\nwie „Kon­text“ method­isch und the­o­retisch erfasst wird\,\nwelche Her­aus­forderun­gen oder Fra­gen sich aus der Beschäf­ti­gung mit dem\nKon­text ergeben.\n\nPro­movierende und Post­docs\, die gern die Frage nach dem Kon­text für ihr eigenes aktuelles Forschung­spro­jekt reflek­tieren und gemein­sam disku­tieren wollen\, reichen bitte ein kurzes Abstract (200–500 Wörter) ein\, aus dem her­vorge­ht\, an welchem Pro­jekt gear­beit­et wird und wie das The­ma „Was ist ein Kon­text?“ reflek­tiert wer­den soll. \nWir laden ins­beson­dere auch inter­na­tionale Nach­wuchs­forschende zu Ein­re­ichung und Präsen­ta­tion ein. Abstracts und Präsen­ta­tio­nen sind willkom­men in Deutsch oder Englisch. \nSchick­en Sie die Abstracts bis zum 15.8.2026 unter Angabe Ihres Namens\, Pro­jek­t­ti­tels und Ihrer insti­tu­tionellen Anbindung an:\nstefanie.burkhardt@uni-hamburg.de \nEine Rück­mel­dung erfol­gt bis zum 31.8.2026.
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SUMMARY:Digitale Vortragsreihe Wissenschaft im Visier der Extremen Rechten:  Zugriffe der Extremen Rechten – Grenzziehungsarbeit in den Wissenschaften
DESCRIPTION:Aktivis­ten der Extremen Recht­en drän­gen mit pseu­do-wis­senschaftlichen Tex­ten auf dig­i­tale Wis­senschaft­splat­tfor­men\, Daten­banken und in UBs. Recht­sex­treme Weblogs insze­nieren sich als „Insti­tute“\, „Akademien“ oder gar „Uni“. Mit diesen Her­aus­forderun­gen müssen Lehrende\, Studierende und Uni­ver­sitäts­bib­lio­theken umge­hen. Doch wie? Die inter­diszi­plinäre Ver­anstal­tungsrei­he stellt Web­sites und Tak­tiken vor\, disku­tiert die Frage der Unter­schei­dung zwis­chen Wis­senschaft und Pseudowis­senschaft sowie Per­spek­tiv­en prak­tis­ch­er Hand­lungsmöglichkeit­en.
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SUMMARY:Digitale Vortragsreihe Wissenschaft im Visier der Extremen Rechten: Politische Philosophie und Sozialethik als Vehikel der Vernetzung?
DESCRIPTION:Aktivis­ten der Extremen Recht­en drän­gen mit pseu­do-wis­senschaftlichen Tex­ten auf dig­i­tale Wis­senschaft­splat­tfor­men\, Daten­banken und in UBs. Recht­sex­treme Weblogs insze­nieren sich als „Insti­tute“\, „Akademien“ oder gar „Uni“. Mit diesen Her­aus­forderun­gen müssen Lehrende\, Studierende und Uni­ver­sitäts­bib­lio­theken umge­hen. Doch wie? Die inter­diszi­plinäre Ver­anstal­tungsrei­he stellt Web­sites und Tak­tiken vor\, disku­tiert die Frage der Unter­schei­dung zwis­chen Wis­senschaft und Pseudowis­senschaft sowie Per­spek­tiv­en prak­tis­ch­er Hand­lungsmöglichkeit­en.
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SUMMARY:Digitale Vortragsreihe Wissenschaft im Visier der Extremen Rechten: „Neo-Integralismus“: Der Einfluss der Christlichen Rechten
DESCRIPTION:Aktivis­ten der Extremen Recht­en drän­gen mit pseu­do-wis­senschaftlichen Tex­ten auf dig­i­tale Wis­senschaft­splat­tfor­men\, Daten­banken und in UBs. Recht­sex­treme Weblogs insze­nieren sich als „Insti­tute“\, „Akademien“ oder gar „Uni“. Mit diesen Her­aus­forderun­gen müssen Lehrende\, Studierende und Uni­ver­sitäts­bib­lio­theken umge­hen. Doch wie? Die inter­diszi­plinäre Ver­anstal­tungsrei­he stellt Web­sites und Tak­tiken vor\, disku­tiert die Frage der Unter­schei­dung zwis­chen Wis­senschaft und Pseudowis­senschaft sowie Per­spek­tiv­en prak­tis­ch­er Hand­lungsmöglichkeit­en.
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SUMMARY:Conference: Critical Geographies of Religion(s) between Domination\, Power and Resistance
DESCRIPTION:Die Jahresta­gung des AK Reli­gion­s­geo­gra­phie find­et in diesem Jahr vom 19. bis 20. Novem­ber am IfL in Leipzig statt. Die über­wiegend in englis­ch­er Sprache abge­hal­tene Kon­ferenz ste­ht unter der Über­schrift “Crit­i­cal Geo­gra­phies of Religion(s) between Dom­i­na­tion\, Pow­er and Resis­tance”. Die Keynote von Kami­la Klin­gorová (Karls-Uni­ver­sität & Tschechis­che Akademie der Wis­senschaften\, Prag) wid­met sich dem The­ma “Where the Sacred Meets the Every­day: Com­mu­ni­ty\, Care\, and Sacred–Secular Bound­aries in Con­tem­po­rary Prague”. \n  \nAK-Reli­gion­s­geo­gra­phie-Con­fer­ence2026-Pro­gram-Aug26
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SUMMARY:Digitale Vortragsreihe Wissenschaft im Visier der Extremen Rechten: Rechtsautoritäre Vordenker in Russland und den USA
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SUMMARY:Digitale Vortragsreihe Wissenschaft im Visier der Extremen Rechten: KI als Herausforderung für Demokratie und Wissenschaften
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SUMMARY:Digitale Vortragsreihe Wissenschaft im Visier der Extremen Rechten: Was tun? Implikationen für UBs\, Bildung und Lehre
DESCRIPTION:Aktivis­ten der Extremen Recht­en drän­gen mit pseu­do-wis­senschaftlichen Tex­ten auf dig­i­tale Wis­senschaft­splat­tfor­men\, Daten­banken und in UBs. Recht­sex­treme Weblogs insze­nieren sich als „Insti­tute“\, „Akademien“ oder gar „Uni“. Mit diesen Her­aus­forderun­gen müssen Lehrende\, Studierende und Uni­ver­sitäts­bib­lio­theken umge­hen. Doch wie? Die inter­diszi­plinäre Ver­anstal­tungsrei­he stellt Web­sites und Tak­tiken vor\, disku­tiert die Frage der Unter­schei­dung zwis­chen Wis­senschaft und Pseudowis­senschaft sowie Per­spek­tiv­en prak­tis­ch­er Hand­lungsmöglichkeit­en.
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SUMMARY:Conference: Neighboring Textual and Intellectual Traditions: Dialogues\, Polemics\, and Translations
DESCRIPTION:Vom 1. bis 3. Feb­ru­ar 2027 find­et an der Goethe-Uni­ver­sität Frank­furt die erste inter­na­tionale Jahresta­gung des LOEWE-Zen­trums „Dynamiken des Religiösen“ statt. Unter dem Titel „Neigh­bor­ing Tex­tu­al and Intel­lec­tu­al Tra­di­tions: Dia­logues\, Polemics\, and Trans­la­tions“ wid­met sie sich den textuellen und intellek­tuellen Nach­barschaften zwis­chen Juden­tum\, Chris­ten­tum und Islam. \nIm Mit­telpunkt ste­ht die Frage\, wie Texte\, Wis­sens­bestände\, the­ol­o­gis­che Debat­ten und nor­ma­tive Vorstel­lun­gen über sprach­liche\, kul­turelle und religiöse Gren­zen hin­weg zirkulieren und sich dabei verän­dern. Dia­log\, Polemik und Über­set­zung wer­den dabei als miteinan­der ver­bun­dene For­men religiös­er Bezug­nahme betra­chtet. In den Blick kom­men Prozesse des Aus­tauschs und der Ver­mit­tlung eben­so wie Aneig­nung\, Abgren­zung\, Kon­flikt und asym­metrische Machtver­hält­nisse. \nOrgan­isiert wird die Tagung vom Forschungs­bere­ich 1 „Religiös-kul­turelle Ver­flech­tun­gen: Über­set­zung – Trans­fer – Medi­al­ität“. Ein­ge­laden sind Wissenschaftler_innen aller Kar­ri­er­estufen. Willkom­men sind sowohl the­o­retis­che und method­is­che Beiträge zum Konzept religiös­er Nach­barschaften als auch his­torische und gegen­warts­be­zo­gene Fall­stu­di­en zu den Beziehun­gen zwis­chen jüdis­chen\, christlichen und islamis­chen Tra­di­tio­nen. \nDie Tagung find­et in englis­ch­er Sprache statt.
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SUMMARY:Online Workshop: Protestant Missionaries and Clinical Medicine\, 1600-1950
DESCRIPTION:Work­shop Sum­ma­ry \nDurham University’s Cen­tre for Glob­al His­to­ries of Med­i­cine\, Dis­ease and Health will host an online explorato­ry work­shop on Fri­day\, 19 March 2027 on Protes­tant Mis­sion­ar­ies and Clin­i­cal Med­i­cine\, 1600–1950. \n  \nWork­shop Ratio­nale \nHis­to­ri­ans of colo­nial­ism have long recog­nised the role played by med­ical­ly-trained protes­tant mis­sion­ar­ies as agents of empire who estab­lished West­ern hos­pi­tals and pro­mot­ed clin­i­cal med­i­cine. Yet\, though help­ful auto­bi­ogra­phies of such clin­i­cians exist\, the specifics of their lives — their lived expe­ri­ences and indi­vid­ual inter­face with patients — is often framed via nar­ra­tives that fore­ground large colo­nial insti­tu­tions such as church mis­sion boards\, colo­nial office direc­tives\, hos­pi­tal man­age­ment or pub­lic health agen­cies. \n  \nWork­shop Ques­tions \nBut who\, pre­cise­ly\, were these clin­i­cians? Build­ing on recent research that has shown the protes­tant med­ical mis­sion­ar­ies came from dif­fer­ent reli­gious\, social\, gen­dered and eth­nic (includ­ing non-Euro­pean) back­grounds\, the project seeks to devel­op ways to under­stand how their train­ing\, moti­va­tions and objec­tives effect­ed their vision of clin­i­cal med­i­cine. The work­shop seeks to estab­lish a firmer under­stand­ing of their every­day lives and activ­i­ties in clin­i­cal con­texts with papers that address ques­tions such as: What was the rela­tion­ship between clin­i­cians’ ear­ly the­o­log­i­cal and clin­i­cal train­ing? How did their the­o­log­i­cal com­mit­ments influ­ence doc­tor-patient rela­tion­ships? How did their under­stand­ing of clin­i­cal med­i­cine impact their reli­gious and eth­i­cal beliefs? How were their clin­i­cal com­mit­ments influ­enced by the beliefs and/or expe­ri­ences of their patients?
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SUMMARY:Conference: (Con)tested Knowledge: Production\, Formation\, and Deconstruction
DESCRIPTION:Knowl­edge is mul­ti­fac­eted: it is pro­duced in many places\, it has many dif­fer­ent con­texts\, fol­lows dif­fer­ent rules\, and it is cre­at­ed and shared among indi­vid­u­als\, groups and soci­eties. At the same time\, pre­vail­ing under­stand­ings of knowl­edge have often been shaped by Euro­cen­tric epis­te­molo­gies that are his­tor­i­cal­ly entan­gled with colo­nial and impe­r­i­al pow­er struc­tures. Fem­i­nist\, eco­log­i­cal\, post- and decolo­nial schol­ar­ship has there­fore empha­sized the need to inter­ro­gate dom­i­nant epis­temic frame­works and to attend to mar­gin­al­ized forms of know­ing and wis­dom that emerge from dif­fer­ent his­tor­i­cal and social loca­tions. With the con­fer­ence theme\, we want to focus on diverse forms of (reli­gious) knowl­edge and empha­size their val­ues as well as their chal­lenges in today´s strug­gles.
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LOCATION:Universität Tübingen\, Liebermeisterstr. 12\, Tübingen\, Germany
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SUMMARY:ISMRC Conference 2027
DESCRIPTION:The 15th Bien­ni­al Con­fer­ence on Media\, Reli­gion\, and Cul­ture will take place from 3–6 August 2027 at the Uni­ver­si­ty of Zurich. Host­ed by the URPP Dig­i­tal Religion(s) in asso­ci­a­tion with the Inter­na­tion­al Soci­ety for Media\, Reli­gion\, and Cul­ture\, the con­fer­ence will bring togeth­er inter­na­tion­al keynote speak­ers\, dis­cus­sion pan­els\, and oppor­tu­ni­ties for exchange across dis­ci­plines. \nWe invite you to save the date and join us in Zurich for ISMRC 2027.
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